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胡(hú)服骑射(shè)的故事及(jí)启示感悟,胡服骑射的故事告诉我们什么(me)

  《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自《资治通(tōng)鉴》,主(zhǔ)要(yào)介绍了(le)赵武灵(líng)王为(wèi)了国家的强(qiáng)大,进行胡服骑射(shè)改革(gé)的故事(shì)。胡服骑射的故(gù)事

  战国时赵武灵王即位的时候(hòu),赵国正处在国势衰落时(shí)期,就来(lái)连(lián)中山那样的邻界小国(guó)也经常来侵(qīn)扰。

  而(ér)在和一(yī)些大(dà)国的战(zhàn)争中(zhōng),赵国常(cháng)吃(chī)败仗,大将被擒,城邑被(bèi)占。

  赵国(guó)眼看着(zhe)被别国兼并。

  特别是(shì)赵国(guó)在地理位(wèi)置上(shàng),东北同(tóng)东胡相接,北源边与匈奴为邻,西北与(yǔ)林胡、楼烦为(wèi)界。

  这些部落都是以游牧为生,长于骑马射(shè)箭,他们常以骑(qí)兵进犯赵国边(biān)境。

  赵武灵王看到(dào)胡人(rén)在(zài)军事服饰方面有一(yī)些特别的长(zhǎng)处:穿窄袖短袄,生活起居和(hé)狩猎作战都比较方(fāng)便;

  作(zuò)战时用骑兵、弓箭,与(yǔ)中原的兵(bīng)车、长(zhǎng)矛相比,具(jù)有更大的(de)灵活机动(dòng)性。

  他对手下说(shuō):“北(běi)方游牧民族(zú)的(de)骑兵来如飞(fēi)鸟,去如绝弦,是当今之快速反(fǎn)应部队,带着(zhe)这样的部(bù)队驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道(dào)理。

  ”

  胸有(yǒu)大志(zhì)使赵国(guó)强盛的武灵王,对胡(hú)人骑兵的优越(yuè)性,认识真切(qiè)。

  他(tā)认为以骑射改(gǎi)装军队(duì)是强兵的道路,就对将军(jūn)楼缓(huǎn)说:我(wǒ)国处在强敌包围之(zhī)中(zhōng),怎么办?“吾欲胡(hú)服(fú)”。

  因此,为了富(fù)国强兵(bīng),赵武灵王在邯郸城(chéng)提出“着胡服(fú)”“习骑(我花开后百花杀的寓意好吗,待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意qí)射”的(de)主张,决心取(qǔ)胡人之长补中(zhōng)原之(zhī)短。

启示

  这篇(piān)故事告诉我们人的思维是要(yào)转(zhuǎn)变(biàn)的,看到好的东(dōng)西就要借鉴,胡服(fú)骑射是赵武灵王发(fā)现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的优点,他们机动力强而且(qiě)速度快(kuài),服(fú)装便(biàn)利(lì),利于打游击战。

  不像当时都是坐马(mǎ)车之(zhī)类(lèi)的(de)机,机动力差,速度慢。

  所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王(wáng)发明了胡服骑射。

  我们要善(shàn)于借(jiè)鉴别(bié)人的(de)长处,来弥补自己的(de)短处(chù)。

基(jī)本解释

  据《战国(guó)策·赵策(cè)二》记载:“今吾(赵(zhào)武灵王)将胡(hú)服骑射以教我花开后百花杀的寓意好吗,待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意百姓(xìng)。

  ”《史(shǐ)记》卷四十(shí)三《赵世(shì)家》也记载:“十九年正(zhèng)月,大朝信宫(gōng),召肥义(yì)与议天下,五日而毕,遂下令(lìng)易胡服(fú),改(gǎi)兵制(zhì),习(xí)骑射(shè)”。

  是(shì)说赵武灵王召肥义(yì)与议天下,五日后决定推行胡服、教(jiào)练(liàn)骑射,励行改革。

  当时所谓的“胡服”,是指类(lèi)似(shì)于西北戎(róng)狄之衣(yī)短袖窄的(de)服装,同中原华夏族人的宽衣(yī)博带长袖大不相同,所以俗称“胡服”;

  “骑(qí)射”指周边游牧(mù)部族的(de)“马射”(骑在马(mǎ)上射箭),有别于中原地区传(chuán)统的“步射”(徒步射箭)。

  从此(cǐ),使军队中宽袖长衣的正规军装,逐(zhú)渐改进(jìn)为后来的衣短袖窄的装备。

  从而顺(shùn)应(yīng)了(le)战争方式由(yóu)“步战”向“骑战”发(fā)展(zhǎn)的趋势,为国家的稳(wěn)固和发展奠定(dìng)了基(jī)础。

胡服骑(qí)射(shè)的故(gù)事告诉我们什么道理

   《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治(zhì)通(tōng)鉴(jiàn)》,主(zhǔ)要介绍(shào)了(le)赵武灵(líng)王(wáng)为了(le)国家(jiā)的强大,进行胡服骑射改革(gé)的(de)故事。

胡服骑射的故事

   赵武灵王向北进攻中山国,大兵(bīng)经房子,抵达代地,再(zài)向北直至数千(qiān)里的大(dà)漠(mò),向西攻到黄河(hé),登上黄华山顶(dǐng),与国(guó)相肥(féi)义商(shāng)议让百(bǎi)姓穿短衣胡服,学骑(qí)马与射(shè)箭。

  他(tā)说(shuō):“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我(wǒ),但聪明的人(rén)会明白的。

  即使天下的人(rén)都嘲笑我,我也这(zhè)么做,一定能把北方胡(hú)人(rén)的(de)领地和中山国都夺过来!”于是(shì)改穿(chuān)胡服。

   国人都(dōu)不(bù)愿穿胡服,其中(zhōng),公子(zi)成(chéng)称有(yǒu)病,不来上朝。

  赵王派人(rén)前去说服他:“家事听从父母,国政服从国君,现在我要(yào)人民改穿胡服,而叔(shū)父您(nín)不穿,我(wǒ)担心天下人会议(yì)论我徇私情。

  治理国家有一弯旅好定章法,要以有利人民为根本;处理政事要有一定原则,要以施行政令为重。

  宣传道德要先让百姓议论明白,而(ér)推行法令必须从贵(guì)族近臣做起。

  所以我希望能(néng)借助叔父您的榜样来完(wán)成改穿胡服的功业。

  ”公子两拜(bài)谢罪道:“我听(tīng)说,中原地区在圣贤(xián)之人教化下,采用礼乐仪制,是远方国(guó)家前来游观,让(ràng)周边地区学习(xí)效法(fǎ)的地方。

  现在君王您(nín)舍此不顾,去仿效外(wài)族的(de)服装,是擅(shàn)改古代习惯、违背人心(xīn)的举动,我希望您慎(shèn)重考虑。

  ”使(shǐ)者(zhě)回报赵(zhào)王。

  赵(zhào)王(wáng)便亲自登门解释(shì)说:“我国东(dōng)面有齐国、中山国(guó);北面有燕国、东(dōng)胡;西面是(shì)楼烦,与(yǔ)秦、韩两国接壤(rǎng)。

  如今没(méi)有骑马射(shè)箭的训(xùn)练,凭什么能守(shǒu)得住呢?先前(qián)中山国依仗齐国的强兵,侵犯我们领(lǐng)土(tǔ),掠(lüè)夺人民(mín),又引水围灌鄗城(chéng),如(rú)果(guǒ)不是老天(tiān)保(bǎo)佑,鄗城几乎就失守了。

  此事先王深以为耻。

  所以我决心改穿胡服,学(xué)习骑射,想以此抵御(yù)四(sì)面的灾难,一报中山(shān)国之仇。

  而叔(shū)父(fù)您一味依(yī)循中(zhōng)原旧俗。

  厌恶改变服装,忘记(jì)了鄗城的奇耻(chǐ)大辱,我对您深感失望啊(a)!”公子成镇腊幡然醒悟,欣然从命(mìng),赵武灵王亲自赐给他胡服(fú),第二天(tiān)他便穿戴(dài)入朝(cháo)。

  于是,赵武灵王正式下(xià)达改穿胡服的法令,提倡(chàng)学习(xí)骑(qí)马射箭。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们的道理

   这篇故事告诉(sù)我(wǒ)们人(rén)的思维是要转(zhuǎn)变的(de),看到好的东西就(jiù)要借鉴,胡服(fú)骑(qí)射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战(zhàn)的优点,他们(men)机动力强(qiáng)而且(qiě)速度快,服(fú)装便利,利于打游击战(zhàn)。

  不像当时都(dōu)是坐(zuò)马车之类(lèi)的机(jī),机(jī)动力差,速(sù)度慢。

  所(suǒ)以赵武灵(líng)王发明了胡服骑(qí)射。

  我们要善于借鉴别人的长处,来弥补自己(jǐ)的(de)短处。

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