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吾妻之美我者(zhě)的美是什么意思,吾(wú)妻之美我者的美是什么用法

  意思:美丽。

  出处:战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

《邹忌讽齐王纳谏》原文(wén)节选

  邹(zōu)忌修八尺有余,而形貌昳丽。

  朝服(fú)衣冠(guān),窥镜,谓(wèi)其(qí)妻曰:“我(wǒ)孰与城北徐公美(měi)?”其妻曰:“君美甚,徐公何(hé)能及君也?”城北徐公(gōng),齐(qí)国(guó)之(zhī)美(měi)丽者(zhě)也。

  忌不自(zì)信,而复(fù)问(wèn)其(qí)妾曰:“吾孰与(yǔ)徐(xú)公美?”妾曰:“徐公(gōng)何能(néng)及君也?”旦日,客从外(wài)来,与(yǔ)坐谈,问之客(kè)曰:“吾与徐(xú)公孰美?”客曰(yuē):“徐(xú)公不若(ruò)君之美也。

  ”明日徐公来,孰视(shì)之,自以(yǐ)为不(bù)如;

  窥镜而自视,又弗如(rú)远甚。

  暮寝而思之,曰(yuē):“吾妻之美(měi)我者,私我也;

  妾之美(měi)我者,畏我也;

  客之美我者,欲有求于我也。

  ”

《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》原文节选翻(fān)译

  邹(zōu)忌身(shēn)长五十四·寸左右,而且(qiě)形象外貌光艳美(měi)丽。

  有一天早晨他穿戴(dài)好衣帽,照着镜子(zi),对(duì)他的妻子(zi)说:“我(wǒ)与城北(běi)的徐(xú)公相比,谁更(gèng)美丽(lì)呢?”他的妻(qī)子(zi)说:“您美极了,徐公怎么能比得(dé)上您呢?城北的徐公齐国的最美(měi)的男子。

  邹忌不(bù)相信(xìn)自(zì)己(比徐公(gōng)美(měi)),于(yú)是又(yòu)问(wèn)他的小妾说:“我(wǒ)和徐公相比,谁更(gèng)美(měi)丽?”妾说:徐公怎(zěn)么能比得(dé)上您呢?第二(èr)天,有客人从外面来拜访,邹忌和他坐着谈话,邹忌问客人道:“我和徐公(gōng)相(xiāng)比,谁(shuí)更美(měi)丽?”客人说(shuō):“徐(xú)公不(bù)如您美丽啊(a)。

  ”

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  又900g是几斤 900g是多少毫升过(guò)了一天(tiān),徐公前(qián)来拜访(fǎng),(邹忌)仔细地端详他,自己(jǐ)觉(jué)得不(bù)如他美丽(lì);

  看着镜子(zi)里的自己,更是觉(jué)得自己与徐(xú)公相差甚远。

  傍晚,他躺在床上休息时想这件事,说:“我的妻(qī)子认为(wèi)我美,是偏爱我;

  我的小妾认为我(wǒ)美(měi),是惧怕我;

  客人赞(zàn)美我美(měi),是有事情要求于(yú)我(wǒ)。

  ”

邹忌简介(jiè)

  邹忌(约前385年—前319年),一作“驺忌”,尊称(chēng)“驺子”,中国战国(guó)时期齐国人。

  《史记》亦作驺忌,齐桓公田午时的(de)大臣;齐威王田因(yīn)齐时期,以鼓琴(qín)游说齐威王,被任相国,封于下邳(今江苏睢宁(níng)古邳(pī)镇(zhèn)),号(hào)成侯(hóu);后又侍齐(qí)宣(xuān)王田辟疆。

  他曾劝说(shuō)齐威(wēi)王奖励群臣吏民(mín)进谏,主张革新(xīn)政(zhèng)治,修订法律,选拔(bá)人才,奖励贤臣,处罚奸吏,并选荐得力(lì)大臣坚(jiān)守(shǒu)四境,从此齐(qí)国渐强(qiáng)。

  前360年前后(hòu),齐威(wēi)王起用邹忌实行改(gǎi)革,“谨修(xiū)法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么(me)意思

  意(yì)思:美丽。

  出处:战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

  原文节选:明日徐公来,孰(shú)视之,自(zì)以为不(bù)如;窥镜而(ér)自(zì)视,又弗如(rú)远甚(shèn)。

  暮(mù)寝而思(sī)之,曰(yuē):“吾妻之美我者,私(sī)我也(yě);妾(qiè)之(zhī)美我(wǒ)者,畏(wèi)我也(yě);客之美我者(zhě),欲(yù)有求于(yú)我也。

  ”

  译文:又过了一(yī)天(tiān),徐公前来拜访,(邹忌(jì))仔细地端详他(tā),自(zì)己觉得不如他美丽;照(zhào)着镜子里的自己,更(gèng)是觉得自己与(yǔ)徐公相差(chà)甚(shèn)远。

  傍晚,他躺在床上休息时想这件事,说:“我的妻子认斗举为(wèi)我美,是偏爱我;我的小(xiǎo)妾认(rèn)为(wèi)我美,是惧(jù)怕我(wǒ);客(kè)人赞美我美,是有事情要求于(yú)我。

  ”

扩展资(zī)料

  文章塑造了邹忌这样有自知之明,善于思考,勇(yǒng)于进谏(jiàn)的(de)贤士(shì)形象。

  又表现了齐威王(wáng)知(zhī)错能改(gǎi),从(cóng)谏如(rú)流的明君(jūn)形象,和革(gé)除弊端,改良政治(zhì)的(de)迫切愿望和巨大决心。

  告(gào)诉读(dú)者居(jū)上者只(zhǐ)有广空(kōng)中(zhōng)碧开言路,采纳(nà)群言,虚心接(jiē)受批(pī)评意(yì)见并(bìng)积极加(jiā)以改正(zhèng)才有(yǒu)可能(néng)成功(gōng)。

  文(wén)章以“孰美(měi)”的问答开篇,继写邹忌暮寝自思,寻(xún)找妻(qī)、妾、客人赞美(měi)自己的(de)因为,并因小悟(wù)大,将生(shēng)活小事(shì)与国大事有机(jī)地联(lián)系起(qǐ)来。

  由(yóu)自己的“敝(bì)”,用类比培瞎推理的(de)方法婉(wǎn)讽“王之敝甚”,充分显示了邹忌巧妙的(de)讽谏艺术与娴熟(shú)的从(cóng)政(zhèng)谋略。

  邹忌正是以自(zì)身(shēn)的生活(huó)体悟,委婉地劝谏齐(qí)威王(wáng)广开言路,改革弊(bì)政,整顿(dùn)吏治,从而收到很(hěn)好(hǎo)的效果。

  创作背(bèi)景:春秋战(zhàn)国之际,七雄(xióng)并立,各国间的兼并战争(zhēng),各(gè)统治集团内部新旧势力的斗争(zhēng),以及民众风起(qǐ)云(yún)涌的反抗(kàng)斗争(zhēng),都异常尖锐激烈。

  在这激烈动荡的(de)时代,“士”作为一种最活跃的阶(jiē)层出现(xiàn)在(zài)政(zhèng)治舞台(tái)上。

  他(tā)们以自己的才能和(hé)学识,游说于各国之(zhī)间,有的主张连横,有的主(zhǔ)张合纵,所以(yǐ),史称这些(x900g是几斤 900g是多少毫升iē)人为策士(shì)或纵横家。

  他们提出一定的(de)政治(zhì)主张或斗争策(cè)略(lüè),为某(mǒu)些统治集团服(fú)务,并且往往利(lì)用当时错(cuò)综(zōng)复杂的斗(dòu)争形势(shì)游说使诸侯(hóu)采纳(nà),施(shī)展(zhǎn)着自己治国安邦的(de)才干(gàn)。

  各国统治(zhì)者也认识(shí)到,人心的向背,是国家政权能否巩固的决(jué)定性(xìng)因素。

  失(shī)去了(le)民心(xīn),国(guó)家的统治就(jiù)难以维持。

  所以,他们争相招揽(lǎn)人(rén)才(cái),虚心纳谏(jiàn),争取“士”的支(zhī)持(chí)。

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